“时间就是水”:一个跨界土著联盟致力于拯救亚马逊
发财人
2024-12-24 17:57:34
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  • 一个跨界土著人民联盟一直在厄瓜多尔和秘鲁开展工作,以保护面临气候变化影响的亚马逊盆地。
  • 土著人民,他们有神圣的信仰与亚马逊河的连接处正在遭受破坏野火、极端高温和干旱造成的后果严重影响了整个盆地的水位。
  • 神圣水源联盟的重点是减缓和适应气候变化,以及教育年轻一代抵制对亚马逊的破坏。

这个故事是与普利策中心热带雨林报道基金合作制作的。

秘鲁上亚马孙州尤里马古斯——这艘船一大早就启航了。计划是沿着瓦拉加河,到达Marañón,然后向北航行,沿着圣地亚哥河驶向厄瓜多尔边境。但是在浅水区开始的时候很不稳定,一个强大的打击,可能是水下的木头或岩石,打破了船的一个引擎。在秘鲁西北部的这个地区,河流正在干涸;但亚马逊盆地的许多水域也在经历着几十年来最严重的干旱。

船上有两名土著领导人,厄瓜多尔阿丘阿尔人的乌尤卡尔·多明戈·皮斯·纳姆皮卡伊和秘鲁Wampís民族的雷伊斯·普萨雷兹Ramírez。他们参加了在圣马丁省塔拉波托举行的亚马逊神圣水源联盟成员大会后,正在前往坎多齐和克奇瓦土著人民社区的途中。来自两国的土著人民和民间社会组织的合作寻求永久保护两国超过3500万公顷(8650万英亩)的土地,这是亚马逊地区30多个民族和土著人民的家园,历史上,这些河流将他们的领土和生活联系在一起。

Nampichkai说:“我们的理念是:亚马逊是一个活生生的存在,它与土著世界有着精神联系。”“我们要么团结起来,面对正在毁灭我们的世界和整个地球的气候危机的巨大挑战,要么我们灭亡。”

Nampichkai和psamurez Ramírez都生活在完整的森林里,生活在同一个生物区域,使用同一个Jíbaro民族语言家族(包括Achuar-Shiwiar, Awajún和Wampís语言)。他们知道,在划定“圣源”行动区域的广阔跨境领土上,他们面临着毁灭性的威胁,特别是来自石油、采矿和伐木活动、大型基础设施项目和导致森林砍伐的毒品贩运。

亚马逊盆地也受到了创纪录的野火(仅在巴西,2024年1月至9月期间就有超过2240万公顷(5530万英亩)的野火)、极端高温和干旱的广泛影响,这些野火影响了蒸发。这使得对土著社区生计至关重要的亚马逊河几乎所有主要河流的水位降至有史以来的最低水平。

这两位领导人,目前分别是圣源联盟的主席和副主席,几年前走到一起,形成了深厚的兄弟情谊。“这种联系是神奇的,”Nampichkai说。我们立刻和雷兹结下了友谊,因为对我们来说,森林是一片绿色的土地,是我们祖先的科学实验室。这个概念让我们团结起来,给了我们共同战斗的能量。”psamurez Ramírez补充道:“多明戈很支持我。他从他的祖父母那里学到了很多,他谈到了回顾过去来建设未来。他是一个梦想家,他相信我们必须通过一个伟大的联盟来恢复我们的亚马逊,以免它永远堕落。”

在Wampís-Awajún文化中,领导人的选举,传统上只有在发生冲突时才需要,是在承认,通过仪式上使用神圣的植物,领导人已经获得了一个愿景。体验这种愿景提供了在社区中承担精神和政治使命的权威,Wampís称之为Pamuk的角色。


Wrays psamurez Ramírez和Domingo Peas Nampichkai在由Kandoshi土著社区提供的仪式宴会上。图片由Francesc Badia提供。

在阿丘阿文化中,获得领导力的过程是相似的。Nampichkai讲述了他自己的异象经历:“当我拿着这些神圣的植物时,一束很大的光从天空照射过来,穿过我的身体中心,它向我展示了一棵大树,并对我说,‘看看这棵树,它有多痛!它有斑点和空洞。如果你想阻止这一切,你必须创造意识。你必须现在就开始!“我正在完成我的使命,”Nampichkai说。

Kandozi社区的水正在耗尽

由于引擎受损,探险队勉强到达洛雷托省的拉古纳斯。第二天,他们租了一艘新的驳船,艰难地逆流而上,到达圣洛伦佐,继续沿着帕斯塔萨河(Pastaza river)前行,到达Rimachi湖,这是亚马逊最大的湖泊之一,坎多齐(Kandozi)土著居民居住的地方。

这个面积约300公顷(740英亩)的湖泊正在干涸。自2015年以来,由于反复干旱,一个巨大的沉积物库阻塞了湖泊的源头,威胁到鱼类供应和生物多样性丰富的生态系统。

在与社区讨论了当地的环境危机之后,Nampikchai和psamrez Ramírez来到了湖边。他们知道这个生态系统不仅对坎多齐人至关重要,对整个亚马逊盆地也至关重要。除了拥有丰富的生物多样性外,这些湿地对于防洪、地下水补给以及作为大型二氧化碳汇的湿地对于减缓气候变化至关重要。“这个湖就像帕查马马的子宫,”psamez Ramírez说。


下面有一艘船前往位于秘鲁坎多西原住民领地里马季湖的亚马逊神圣水源联盟。图片由Pablo alarenga提供。

在他们回来的路上,Nampikchai和psamurez Ramírez决定休息一下,在pasaza下游的死水里泡一泡。这条河与南皮克柴的故乡厄瓜多尔的Sharamentsa社区所在的河流相距许多公里。“河流给你智慧,它有它的精神。”这是一种联系。在这一小时,它让我与上游的孙子们联系在一起,”Nampikchai说。

“重要的是要坚持下去,直到有年轻人可以接管。我们必须训练他们,让他们投入战斗,”pembrorez Ramírez说。“我们所有的工作都集中在下一代,”Nampikchai补充道。

向着圣地亚哥河

Nampikchai一出发回到厄瓜多尔,p rez Ramírez就会乘独木舟踏上另一段漫长的旅程,沿着Marañón河逆流而上,经过Pongo de Manseriche河,到达他的Wampís领地。Pongo de Manseriche河是一条很难航行的河流峡谷,形成了一道天然屏障,历史上一直保护着这片雨林免受殖民者和耶稣会传教士的侵害。

过了庞戈河,Marañón河岸上巨大的巨石金字塔表明了半手工冲积金矿的存在。在绵延数公里的河底,到处都有挖泥船在工作,翻腾着寻找黄金。今年,黄金的价格达到了历史最高水平。根据秘鲁的矿业地籍,Marañón河的这段河段受到采矿特许权的困扰,与此同时,一群非法挖泥船明显肆无忌惮地工作。


秘鲁Kandoshi土著社区的成员。图片由Pablo alarenga提供。

当船沿着圣地亚哥河逆流而上,进入亚马逊省时,2015年至2021年间担任Wampís民族自治领土政府主席的psamuk Ramírez警告说:“这是一个被国家遗弃的地区。我们在边境上只有五名士兵,他们甚至没有独木舟巡逻。这使它成为一个无人区。”

他担心采矿活动的扩散会破坏森林,并使汞和其他化学物质污染河流,这也影响了鱼类,而鱼类是Wampís的基本蛋白质来源,该组织于2023年2月向利马当局告发了30多艘淘金船的存在。2024年4月下旬,Wampís政府与秘鲁政府签署了一项协议,以遏制非法采矿,但在控制所有采掘活动的犯罪组织面前,他们仍然非常脆弱。

为了阻止矿工进入圣地亚哥河,近年来,Wampís政府建立了自己的控制和安全系统。“我们希望防止这里成为新的马德雷·德·迪奥斯,”pmacrerez Ramírez说,他指的是与玻利维亚接壤的亚马逊地区因非法采矿而遭到破坏。这就是为什么他长期坚持需要促进替代性的生产活动。他总结道:“我们需要”为年轻人提供工作,“但这不能迫使我们摧毁自己的家园。”

气候变化对Wampís土地的影响

当Nampikchai最终到达他的Chosica社区时,他受到了一个载歌载舞的仪式的欢迎。但他回来后也看到了被折断的树木、被连根拔起的竹子,以及被一场席卷整个社区的意外强风影响的农场。

“这是以前从未见过的,”一位当地教师说。

对于Nampikchai来说,缓解气候危机和保护热带森林之间的联系是显而易见的,热带森林是关键的二氧化碳汇和调节气候的水分来源。在2021年格拉斯哥举行的第26届联合国气候变化大会上,他和圣源代表团的成员psamurez Ramírez都警告说,亚马逊盆地正处于生态崩溃的边缘。尽管首脑会议达成了《森林和土地利用宣言》,世界各国领导人承诺到2030年停止并扭转森林损失和土地退化,但此后进展甚微。


夜晚的热带雨林在万皮斯土著领地内。图片由Pablo alarenga提供。

通过Starlink卫星连接,psamurez Ramírez通过视频通话与已经在厄瓜多尔的Nampikchai取得了联系。“我们必须协调,”他说。Nampikchai计划参加今年10月在卡利举行的第16届联合国气候变化大会,psamez Ramírez将参加在巴库举行的第29届联合国气候变化大会。“我们必须继续工作。不是在纸面上,”pembrorez Ramírez说,“而是在行动上。”

他们知道,用于减缓气候变化的资金将越来越多,但他们也知道,腐败和社区妥善管理腐败的局限性可能会破坏努力。“我们如何处理即将到来的资金,我们土著人准备好接受这笔钱了吗?”我会说不,”pembrorez Ramírez说。“我们必须让年轻人做好准备,学会如何管理这笔钱。”

“神圣水源”计划的成功取决于能否确保代际交接。他们有远见,但年轻人还没有赶上。“这里有了一切,他们就去那里(城市)。psamez Ramírez说,他登上独木舟去管理他的养鱼场,这是一个生产性项目的试点模型,他认为这是替代掠夺的重要选择。

在返回乔西卡的路上,独木舟在浅水区航行,顶着闷热的天气,沿途尽是被大风刮得支离破碎的树木和连根拔起的树根,独木舟勉强前行,太阳也无法穿透烟雾缭绕的薄雾。然后,一条大蟒蛇的黄背像幽灵一样,死躺在河里露出来的树干上。“水很值钱,”psamez Ramírez说。“我要讲一个故事,因为历史会重演。

“这个故事说四个勇敢的Wampís战士想杀死他们的umi(雨),因为雨下得太多了,不让他们做任何事情,”pembrorez Ramírez说。“战士们失败了,当雨发现他们想要杀死它时,雨停了很长一段时间,只留下一口水井,被水的主人panki(蟒蛇)占据。”许多人在试图杀死这条蛇的过程中死去,直到社区中最矮小的人与专门挖洞的动物(如犰狳)合作,才成功。于是,水恢复了:有了联盟,有了战略,但有了鲜血。与斗争。

“没有水我们无法生存。这就是为什么我们必须建立一个伟大的联盟来恢复河流和丛林,”p30.rez Ramírez说。“不是像那个非原住民想要的那样提取黄金。金子不能吃。时间就是现在,我们必须迅速行动,因为时间不是金子。时间就是水。”

引用:

Larrea Burneo, A.(2022)。秘鲁亚马逊地区的社会生态冲突和(世界)政治重组:以万皮斯民族为例。加拿大《拉丁美洲和加勒比海研究/ Revue法裔加拿大女子des练习曲latino-americaines加勒比海,48(1),113 - 136。doi: 10.1080 / 08263663.2023.2142392

横幅图像: Wrays psamurez Ramírez,亚马逊神圣水源联盟的副主席。图片由Pablo alarenga提供。

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